Angele de Foligno

Emma Barcaroli – 13/03/2007

Dans ce XIIIe siecle prophetique ou se multiplient les mouvements de penitence, et ou les femmes font irruption sur la scene religieuse, Angele de Foligno est l’une de celles qui ont le plus radicalement applique la pauvrete evangelique. Nee a Foligno en Ombrie, dans une famille riche, elle connait une jeunesse mondaine et frivole. Lors d’une communion sacrilege, elle recoit la vision de saint Francois d’Assise, mort vingt ans avant sa propre naissance. Elle multiplie alors les austerites, distribue aux pauvres ce qu’elle possede et passe pour folle aux yeux des siens. Apres la mort de trois de ses proches, elle se livre a la pauvrete absolue. Des visions du Christ crucifie lui font atteindre les sommets de la mystique dans des crises violentes. Le recit qu’elle dicta de ses experiences spirituelles est un des sommets de la litterature mystique.

Romancier, essayiste, responsable de programmes et producteur de l’emission Les vivants et les dieux a France Culture, chroniqueur au Monde des religions, Michel Cazenave est un grand specialiste de Jung dont il dirige la traduction des oeuvres completes chez Albin Michel.

Autour d’elle, ses amis, ses compagnons de voyage, qui l’entourent sans un mot, la regardent en silence, et qui – oui, qui attendent sans un geste, recueillis, avec des marques de respect, qu’elle revienne parmi eux et retrouve ses esprits.
Derriere, comme un peu a l’ecart, a l’interieur de l’eglise, se tient encore un homme qui s’est assis par terre – fatigue, humilite ? – et a meme le pavement, la fouille de son regard comme s’il tentait de percer un mystere essentiel, de comprendre en son ame ce qui se passe en cette femme, et on voit dans ce regard le meme respect qui se melange a un sentiment de tristesse…
On s’en vient de partout pour assister au spectacle.
Une presse se fait.
Et la femme, toujours, qui n’en finit pas de hurler, de hurler de ces mots qui traversent sa gorge, entrecoupant tous ses cris de ses plaintes sans nom, et les plaintes de ses cris – douleur insupportable, crucifiement de son corps, irreparable blessure qui la transforme en cette bouche de sibylle ecumante.
Alertes par le bruit, cette mortelle clameur, la rumeur qui se repand, des moines de saint Francois accourent a l’eglise depuis le Sacro Covento, la communaute monastique qui se trouve adjacente.
Ils se fraient un chemin.
Ils regardent la folle – la folle ou bien la sainte ? La visitee d’un esprit dont on ne peut deviner s’il est descendu du ciel ou monte de l’Enfer…
Mais tout de meme, cette crise dans la basilique du saint !