Bretagne Nord : 2007-2008

Celia Nogues – 27/02/2007

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COIFFES ET COSTUMES

Coiffes et costumes d’autrefois constituent le signe de reconnaissance sociologique de la Bretagne. Les grands habits des paysans bretons ne formaient-ils pas une garde-robe unique par leur diversite et leur raffinement ? Ne remontant qu’au XVIe siecle, les origines du costume breton sont relativement recentes. En supprimant les lois somptuaires, la Revolution francaise adopta le style sans-culotte, une marque vestimentaire synonyme de republique. Mais dans les campagnes bretonnes, alors que les seigneurs banalisaient de force leurs habits, les paysans fiers de leur liberte gagnee saisirent le droit de s’habiller mieux (reprenant les usages de la noblesse de l’Ancien Regime) pour paraitre elegants et afficher une noble fierte. Pierre Jakez Helias parlait de code paysan du savoir-vivre et appelait ce transfert social vestimentaire l’instinct de seigneurie, tres fort en Bretagne. Cent pays, cent coiffes, dit un vieil adage breton. On recense habituellement 66 modes bretonnes differentes, ce qui signifie 66 costumes et coiffes, qui representaient des communautes aux personnalites differentes (a l’echelle d’un pays ou d’une paroisse). Chaque coiffe portait un nom particulier : la kornek du pays de Baud, la borleden du pays de Quimper, la penn-sardin de Douarnenez, et aussi la chikoloden, la touken… Chacune avait un aspect particulier (collerette de Fouesnant, mitre verticale du pays bigouden) et une forme originale : simple comme un bonnet rustique, plate comme une galette, ondulante comme les ailes d’un oiseau, decoupee comme un papillon, pointue comme une nageoire de poisson et serieuse comme une coiffe de religieuse.