Jean Starobinski : l’apprentissage du regard

LA PRESENTATION DE L’EDITEUR : Jean Starobinski a enseigne a l’Universite de Geneve, aux cotes de Marcel Raymond et de Jean Rousset. Son oeuvre litteraire lui a valu une grande notoriete. Ses ouvrages de critique et d’histoire des idees ont ete traduits en une quinzaine de langues. Une exigence philosophique anime ses travaux dans la diversite de leurs objets. Ceux-ci ont porte sur la poesie et les arts, sur la pensee des Lumieres, mais egalement sur la connaissance de soi et l’autobiographie, ou encore sur l’essor de la pensee scientifique, particulierement dans le domaine de la psychopathologie. Dans le debat qui se poursuit aujourd’hui autour des sciences humaines et de leurs methodes, il fait appel tout ensemble a la rigueur scientifique et a une large comprehension des relations qui font l’humanite de l’homme. Ce livre est la premiere monographie consacree a Jean Starobinski. L’auteur met en lumiere l’unite profonde de la pensee du critique genevois. Il en examine les aspects majeurs, dans un parcours ou sont relevees les exigences essentielles de cette reflexion. Il montre comment celle-ci vise a instituer un art de lire, un apprentissage du regard, applicables aussi bien aux expressions du monde contemporain qu’a celles qui nous sont parvenues du passe.

Jean Starobinski est ne et vit a Geneve, ou il a enseigne la litterature francaise et l’histoire des idees des la fin des annees cinquante. Un critique, un historien, un comparatiste, un ecrivain, un philosophe ? Surtout, son oeuvre est une libre reflexion sur ce qui, a travers les textes, renvoie a notre present. L’une des convictions les plus profondes de Starobinski est que la facon dont nous nommons les choses et enoncons les pensees et les emotions, change ces choses, ces pensees et ces emotions, modifiant donc notre existence. Ce livre cherche a montrer l’unite profonde de la pensee de Starobinski. Dans un parcours interrogatif a travers les aspects majeurs de son oeuvre, l’auteur a cherche a caracteriser les exigences de sa reflexion, en s’efforcant de reconnaitre son caractere de relation plurielle au present.