Le livre des louanges

Agathe L’Huillier – 09/05/2007

La louange ouvre tout l’espace du coeur. Elle defie la douleur et l’incomprehension, surmonte le desespoir et le sentiment d’injustice. Telle une voix de pure grace, elle acclame, remercie et benit sans rien demander pour soi. N’attendant nulle reponse, elle est plus qu’une priere. Inexplicable, ailee, elle revele en chacun la musique de l’etre.
A l’heure ou la parole se fait trop souvent plaintive ou revendicatrice, Jacqueline Kelen, auteure de nombreux essais spirituels dont L’esprit de solitude et Divine blessure, vient nous eveiller aux merveilles de la louange. Unique occupation des myriades angeliques, le chant de louange traverse les cultures et les epoques et nous fait acceder a la transcendance, dans un abandon jubilatoire a la plenitude de l’Autre. Des Psaumes a Peguy et de Dante a Rumi, en passant par Homere et le Zohar, toute la gamme en est ici deployee. Si j’affirme que seule vaut la louange, qu’elle est notre unique vocation, c’est d’abord pour rappeler aux contemporains que sa moindre vertu consiste a sauver l’homme de l’uniformite consentie, d’un asservissement generalise.

S’etonner

Le role du savoir consiste a saisir les phenomenes, les evenements, a les soumettre au pouvoir de l’intelligence et de la memoire : c’est comprendre. Le savoir s’acquiert, se conserve, s’augmente. Mais le chemin de connaissance, que certains nomment philosophie, demande que l’on se deprenne; il s’ouvre a la mesure de la place qu’en chacun il creuse, de l’espace que chacun lui consent.
Si le savoir conduit aisement a l’arrogance, au sentiment de toute-puissance, la connaissance invite a l’etonnement, a l’effacement de soi devant la beaute et l’immensite du mystere. Socrate rappelle dans le Theetete que le point de depart de la philosophie est de s’etonner. En effet, rien n’est du, attendu, rien n’est familier, mais tout est offert au questionnement, a l’exercitation comme dirait Montaigne, et a la contemplation de celui qui ne se prend pas pour le centre du monde. (…)