Liturgie et personnalite : la valeur formatrice de la priere rituelle

La valeur formatrice de la priere rituelle

Puisque c’est l’esprit du Dieu fait homme qui nous parle dans la priere rituelle de l’Eglise, l’etude complete de la liturgie devrait donc inclure celle du developpement de la personnalite humaine – analyser l’essence tant de la liturgie que de la personnalite. C’est ce que propose ce livre, en ne prenant en consideration que quelques-uns des aspects les plus fondamentaux du lien entre liturgie et personnalite. Ces considerations pourront aider chacun a participer a la celebration de l’eucharistie avec une conscience plus vive, une intelligence plus claire de ses richesses inepuisables, de son classicisme, de sa nature profondement organique, et aussi avec une ouverture d’esprit renouvelee quant a sa preeminence essentielle sur toute autre forme de devotion. A rien d’autre plus qu’a la liturgie on pourrait appliquer la parole de Jesus a la femme de Samarie : Si tu savais le don de Dieu !

Dietrich von Hildebrand (1889-1977) est considere comme l’un des plus grands theologiens laics du XXe siecle. Contraint de fuir le regime nazi, dont il fut un opposant farouche, il trouva refuge aux Etats-Unis, apres des sejours a Fribourg, en Suisse, et a Toulouse. C’est a l’universite jesuite de Fordham, a New York, que von Hildebrand approfondit une philosophie centree sur la notion de personne, qui forme la matiere d’une douzaine de livres. De sa vie et de son oeuvre, le cardinal Ratzinger a pu ecrire : Je suis personnellement convaincu que le jour ou, tatou tard, l’histoire intellectuelle de l’Eglise catholique du XXe siecle sera ecrite, le nom de Dietrich von Hildebrand occupera une place eminente parmi les grandes figures de notre temps.

Extrait de l’introduction :

Liturgie et personnalite : autrement dit, esprit qui prend corps dans la liturgie, faconnage spirituel de l’homme qui vit dans cet esprit, et personnalite que, par consequent, il y acquiert – constitue l’un des themes les plus vastes qui soient. C’est l’esprit du Dieu fait homme qui nous parle dans la liturgie : son etude complete devrait donc inclure celle du developpement de la personnalite, analyser l’essence tant de la liturgie que de la personnalite. Le present ouvrage ne tentera pas de traiter ce double theme de maniere exhaustive. On ne prendra en consideration que quelques-uns de ses aspects les plus fondamentaux, ceux en particulier qui echappent le plus aisement a l’attention. On laissera de cote certains autres, meme s’ils sont tres importants, des lors qu’ils apparaitront evidents, ou qu’ils auront ete traites ailleurs de maniere suffisamment detaillee. Ces considerations pourront aider chacun a participer a la celebration de la liturgie avec une conscience plus vive, une intelligence plus claire de ses richesses inepuisables, de son classicisme, de sa nature profondement organique, et aussi avec une ouverture d’esprit renouvelee quant a sa preeminence essentielle sur toute autre forme de devotion. A rien d’autre plus qu’a la liturgie on pourrait appliquer la parole de Jesus a la femme de Samarie : Si tu savais le don de Dieu !