Rencontre avec le soi : un commentaire, selon la psychologie de C. G. Jung, des illustrations du Livre de Job de William Blake

C.G. Jung a emprunte a l’Orient le terme de Soi pour evoquer le noyau de la psyche. Rencontrer le Soi, c’est se trouver confronte a ce qui, en l’etre humain, se situe au-dela de l’humain dans ce qu’on pourrait appeler le divin. Diverses traditions religieuses parlent alors d’une rencontre avec Dieu.

Dans le recit biblique du Livre de Job, Dieu eprouve cruellement Job avant de se reveler a lui. Les souffrances qui assaillent Job tout au long de l’itineraire douloureux le menant a l’experience du dieu vivant sont interpretees avec une grande profondeur par Edward Edinger comme un processus interieur debouchant sur une conscience plus vaste, sur la totalite. Les tres belles illustrations du Livre de Job realisees par William Blake servent de support visuel au texte biblique et au commentaire junguien qui en est donne.
Edward F. Edinger (1922-1998) etait medecin et analyste a Los Angeles. Il a presente C.G. Jung dans des cours, des articles, des livres, pendant plus de quarante ans et a enormement contribue a faire connaitre la psychologie junguienne en Amerique du Nord. Ses domaines de predilection etaient la mythologie, la Bible, l’alchimie medievale, ce qui lui a permis d’apporter de precieux eclaircissements a l’oeuvre alchimique de Jung. Ses commentaires de Moby Dick et de Faust montrent, eux aussi, l’importance qu’il accordait a toute rencontre avec le Soi.

Les ultimes questions ont maintenant ete posees et la suite du drame va apporter des reponses implicites en ayant recours a des images symboliques. On pourrait meme dire que l’amertume de ces questions est celle qui etait contenue dans la fiole versee sur Job par Satan. Ou, tout au moins, ces questions sont la consequence d’un choix qui a ete fait et qui voit en Job un vase pouvant accueillir les contenus divins.
Job s’est trouve confronte aux questions metaphysiques et ulti-mes de l’existence. Une fois que ces questions ont ete constellees, l’individu doit y repondre en optant pour l’une de ces trois possibi-lites :
1) Desespere de se sentir comme un orphelin dans le cosmos, il peut se suicider reellement ou psychologiquement, en tombant, par exemple, dans le cynisme.
2) Il peut endiguer les forces de l’inconscient en se tournant vers une communaute ou une foi qui offre un mythe religieux sus-ceptible de faire taire les questions qui ont ete soulevees.
3) La troisieme possibilite est celle d’une rencontre numineuse avec le Soi, grace a laquelle il est accorde a l’individu de faire une experience directe de la realite archetypique qui sous-tend l’existence consciente. C’est l’experience qui, alors, repond aux ques-tions lancinantes qui ont ete posees.